Anatomía del miedo : un tratado sobre la valentía / Jose Antonio Marina
Estudio de una de las más poderosas emociones que guían el comportamiento humano y por lo tanto, revelan en gran parte la historia, tanto social como personal.
El autor emprende un viaje al subterráneo país del miedo para explorar su laberíntica geografía con el objeto de buscar una salida.
Analiza multitud de aspectos, como son el sistema defensivo de la naturaleza, la manifiesta vulnerabilidad, el poder corruptor del miedo, el mismo como enfermedad, los patológicos; describe esta emoción individual pero contagiosa, o sea, social; recorre el miedo a la pérdida de la identidad cultural o religiosa, los miedos innatos y los adquiridos. Recorre la tipología inmensa de miedos, el abanico inmenso de los miedos, los que nos conectan de una manera más eficiente con la realidad y aquellos que nos bloquean en parte la vida normal.
Describe el miedo usado como arma de sumisión, clave en el poder para dominar, como chantaje o extorsión, como intimidación, cómo humilla y deshumaniza. El poder destructivo en la violencia de género, incidiendo en quienes usan el miedo para destruir la dignidad humana.
A la vez que revela la utilidad del miedo, como anticipación de los peligros. Repasa las vivencias del miedo y sus condicionamientos, y sobre todo los recursos de afrontamiento para las situaciones difíciles.
Indaga sobre el miedo como sentimiento y de cómo enfrentarse a él y meterlo en cintura cuando adquiere un poder excesivo.
Una multitud de reflexiones surgen en torno a personajes relevantes del arte, la psicología, la literatura la filosofía, la política o la religión, bien como sujetos con experiencia de miedo, o bien en el uso que se ha hecho del mismo a lo largo de la historia.
Al final realiza un gran esfuerzo por definir los conceptos de valentía, desde el sentido más profundo de la justicia o ética, para superar esta emoción cuando reduce o paraliza nuestra capacidad de acción.
Es obvio que el ser humano quiere vivir y superar el miedo, esa es la condición humana, no le bastan con las respuestas instintivas.